زاوية / المجهر

«المجهر» | بقلم فهد بدر الهلبان

الإنسان أولاً.. حين تتحول الإنسانية من شعار إلى ثقافه

في زمنٍ تتسارع فيه الأخبار أكثر مما تتسارع فيه فرص النجاة، وتتسع الأزمات حتى تكاد تطغى على تفاصيل الحياة اليومية، يبقى الإنسان الحقيقة التي لا يجوز أن تُختزل في رقم أو تُختصر في تقرير. وفي التاسع عشر من أغسطس من كل عام، يأتي اليوم العالمي للعمل الإنساني ليعيد إلى الواجهة سؤالاً يتجاوز حدود الإغاثة والمساعدات: ماذا فعلنا، وماذا نفعل، من أجل الإنسان؟ فخلف كل مأساة إنسان، وخلف كل صورة ألمٍ حياةٌ تستحق أن تُنقذ، وخلف كل يدٍ ممدودة طلباً للمساعدة كرامةٌ لا ينبغي أن تُهدر. ومن هنا، فإن العمل الإنساني في جوهره ليس مجرد شحنات إغاثة أو حملات طارئة تُطلق عند وقوع الكوارث، بل هو قبل ذلك قيمة أخلاقية راسخة، وإيمان بأن الإنسان يظل إنساناً مهما اختلفت الجغرافيا أو اللغة أو الدين أو اللون. إنه موقف من العالم، لا مجرد نشاط داخله. ومن هذا المعنى، تبرز دولة الكويت نموذجاً عربياً لافتاً في ترسيخ النهج الإنساني، لا بوصفه عملاً ظرفياً تفرضه الأزمات، وإنما باعتباره جزءاً أصيلاً من هويتها. فقد ارتبط اسم الكويت لعقود طويلة بالمبادرات الإغاثية والإنسانية حول العالم، حتى جاء الاعتراف الأممي في 9 سبتمبر 2014 بتسمية الكويت مركزاً للعمل الإنساني، وتكريم الأمير الراحل الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح، طيب الله ثراه، بوصفه قائداً للعمل الإنساني، تقديراً لدورٍ تجاوز الحدود الجغرافية إلى فضاء أوسع من التضامن مع الإنسان أينما كان. غير أن قيمة هذا الاعتراف لا تكتمل بمجرد الاحتفاء به؛ فاليوم العالمي للعمل الإنساني يطرح سؤالاً أعمق: هل أصبح العمل الإنساني جزءاً من ثقافتنا اليومية، أم ما زال مرتبطاً بالمناسبات والأزمات؟ فالإنسانية الحقيقية لا تولد فقط في ساحات الحروب والكوارث، بل تبدأ من التفاصيل الصغيرة التي قد لا يراها أحد. تبدأ من بيتٍ يزرع الرحمة في أطفاله، ومن مدرسةٍ لا تكتفي بصناعة التفوق الأكاديمي، بل تبني معنى التعاطف والمسؤولية، ومن مجتمعٍ لا يترك ضعيفه وحيداً، ومن فردٍ يرى في مساعدة الآخرين سلوكاً طبيعياً لا يحتاج إلى مناسبة أو تصفيق. وهنا يصبح التعليم أحد أهم الميادين التي يمكن من خلالها ترسيخ ثقافة العمل الإنساني. فالمؤسسة التعليمية التي تُخرّج عقولاً متفوقة دون أن تُخرّج قلوباً رحيمة، تكون قد أنجزت نصف رسالتها فقط. فالتعليم الحقيقي لا يبني المعرفة وحدها، بل يبني الضمير الإنساني القادر على توظيف المعرفة في خدمة الآخرين، لا على حسابهم. ولا تنفصل هذه المسؤولية عن العادات والتقاليد، فهي الذاكرة الحية التي تحفظ قيم المجتمعات وتمنحها استمراريتها. وفي المجتمعات الخليجية والعربية، ظلّ التكافل وإغاثة المحتاج والوقوف إلى جانب الجار ومساندة الضعيف جزءاً أصيلاً من النسيج الاجتماعي. لكن التحدي اليوم لا يتمثل في البحث عن قيم جديدة، بقدر ما يتمثل في إعادة تقديم القيم الأصيلة بلغة معاصرة تصل إلى الأجيال الجديدة. وقد عبّر المهاتما غاندي عن هذا المعنى بحكمة تختصر فلسفة كاملة: «أفضل طريقة لتجد نفسك هي أن تفقد نفسك في خدمة الآخرين.» فخدمة الإنسان ليست إلغاءً للذات، بل توسيعاً لها. وكلما اتسعت دائرة اهتمام الإنسان بمن حوله، اتسعت إنسانيته، وأصبح أكثر قدرة على إدراك أن قيمة الحياة لا تكمن فيما نمتلكه لأنفسنا فقط، بل فيما نستطيع أن نقدمه للآخرين. وفي عالمٍ يقيس التقدم غالباً بعدد الأبراج، وحجم الاقتصادات، وسرعة التقنيات، ربما نحتاج إلى معيار أكثر عمقاً: كيف تتعامل المجتمعات مع الإنسان عندما يضعف؟ وكيف تسنده عندما يسقط؟ وهل تمنحه فرصة جديدة عندما تضيق به الحياة؟ فالحضارة لا تُقاس بما تستطيع الدول أن تبنيه فقط، وإنما بما تستطيع أن تحميه من إنسانيتها. والقوة الحقيقية ليست في القدرة على فرض الإرادة، بل في القدرة على حماية الكرامة، وصون الحياة، ومدّ اليد لمن يحتاجها. لهذا، لا ينبغي أن يكون اليوم العالمي للعمل الإنساني مجرد مناسبة للاحتفاء بالعاملين في المجال الإنساني، بل وقفة سنوية لمراجعة علاقتنا بالإنسان ذاته؛ كيف نراه؟ وكيف نتعامل معه؟ وهل ما زال في مركز أولوياتنا، أم أصبح مجرد رقم في إحصاءات عالمية مزدحمة؟ إنها أسئلة تبدو بسيطة، لكنها في جوهرها تمس معنى الحضارة نفسها: هل نربي أبناءنا على الرحمة كما نربيهم على التفوق؟ هل نعلّمهم أن الاختلاف لا يلغي الكرامة؟ وهل ندرك أن إنقاذ إنسان واحد، أو تخفيف ألم واحد، أو إعادة الأمل إلى قلب واحد، قد يكون أعظم أثراً من كثير من الإنجازات المادية؟ إن العالم الذي يضع الإنسان في مركز اهتمامه لا يحتاج إلى كثير من الشعارات ليبرهن على إنسانيته؛ فأفعاله تكفي. وحين تصبح الرحمة جزءاً من التعليم، والتكافل جزءاً من الثقافة، ومساعدة الآخرين جزءاً من السلوك اليومي، عندها لا يعود العمل الإنساني مناسبة نحتفل بها مرة واحدة في العام، بل يصبح أسلوباً للحياة. فالحضارة التي تُبنى على الرحمة لا تحتاج إلى القوة كي تثبت عظمتها؛ يكفيها أن تجعل الإنسان غايتها، والإنسانية طريقها.

Putting Humanity First… When Humanitarianism Becomes a Culture Rather Than a Slogan

By Fahad Bader Alhalban

Digital Media & Social Media Strategist

In an age when news travels faster than opportunities for survival, and crises expand until they nearly overwhelm the details of everyday life, the human being remains the one truth that must never be reduced to a number or condensed into a report. Every year, on August 19, World Humanitarian Day brings to the forefront a question that goes beyond the boundaries of relief and aid: What have we done, and what are we doing, for humanity? Behind every human tragedy lies a life worth saving; behind every image of suffering is a life deserving of compassion; and behind every outstretched hand seeking help is a dignity that must never be squandered. Humanitarian action, therefore, is not merely a shipment of relief supplies or an emergency campaign launched when disasters strike. At its core, it is a deeply rooted moral value and a belief that a human being remains human regardless of geography, language, religion, or color. It is a position we take toward the world, not merely an activity within it. From this perspective, the State of Kuwait stands out as an Arab model in establishing a humanitarian approach, not as a temporary response imposed by crises, but as an integral part of its identity. For decades, Kuwait’s name has been associated with relief and humanitarian initiatives around the world. This culminated in the United Nations’ recognition on September 9, 2014, when Kuwait was designated a Humanitarian Centre, while the late Amir Sheikh Sabah Al-Ahmad Al-Jaber Al-Sabah, may he rest in peace, was honored as a Humanitarian Leader in recognition of a role that transcended geographical borders and embraced a broader spirit of solidarity with people wherever they may be. Yet the value of such recognition is not fulfilled by celebration alone. World Humanitarian Day poses a deeper question: Has humanitarian action become part of our everyday culture, or does it remain tied to occasions and crises? True humanity is not born only on the battlefields of wars or in the aftermath of disasters. It begins with the small details that may go unnoticed: in a home that plants compassion in the hearts of its children; in a school that does not merely cultivate academic excellence but also builds empathy and a sense of responsibility; in a society that does not leave its vulnerable members alone; and in an individual who sees helping others as a natural behavior that requires neither an occasion nor applause. Here, education becomes one of the most important fields through which a culture of humanitarian action can be established. An educational institution that produces brilliant minds without cultivating compassionate hearts has fulfilled only half of its mission. True education does not build knowledge alone; it builds a human conscience capable of using knowledge in the service of others, rather than at their expense. This responsibility is also inseparable from customs and traditions, which serve as the living memory that preserves societies’ values and gives them continuity. In Gulf and Arab societies, solidarity, helping those in need, standing by one’s neighbor, and supporting the vulnerable have long been an integral part of the social fabric. Yet today’s challenge is not so much to search for new values as it is to present authentic values in a contemporary language that resonates with younger generations. Mahatma Gandhi expressed this meaning in a wisdom that encapsulates an entire philosophy: “The best way to find yourself is to lose yourself in the service of others.” Serving humanity does not mean erasing oneself; rather, it means expanding the self. The wider a person’s circle of concern for those around them becomes, the greater their humanity grows, and the more capable they become of recognizing that the value of life lies not only in what we possess for ourselves, but also in what we are able to give to others. In a world that often measures progress by the number of skyscrapers, the size of economies, and the speed of technology, perhaps we need a deeper measure: How do societies treat people when they become vulnerable? How do they support them when they fall? And do they give them another chance when life closes in on them? Civilization is not measured solely by what nations are capable of building, but by what they are capable of protecting of their humanity. True strength does not lie in the ability to impose one’s will, but in the ability to protect dignity, preserve life, and extend a hand to those who need it. For this reason, World Humanitarian Day should not merely be an occasion to celebrate humanitarian workers. It should be an annual opportunity to reassess our relationship with humanity itself: How do we see the human being? How do we treat them? And do they still stand at the center of our priorities, or have they become merely another number in crowded global statistics? These questions may appear simple, but at their core they touch upon the very meaning of civilization itself: Do we raise our children to be compassionate just as we teach them to excel? Do we teach them that differences do not diminish human dignity? And do we recognize that saving one life, easing one person’s suffering, or restoring hope to one heart may have a greater impact than many material achievements? A world that places humanity at the center of its attention does not need countless slogans to prove its humanity; its actions are enough. And when compassion becomes part of education, solidarity becomes part of culture, and helping others becomes part of everyday behavior, humanitarian action will no longer be an occasion we celebrate once a year. It will become a way of life. A civilization built on compassion does not need strength to prove its greatness. It is enough for it to make humanity its purpose and compassion its path.

رابط المقال في 

جريدة النهار الكويتية اليومية

https://www.annaharkw.com/annahar/Article.aspx?id=1052303&date=03062026